Monday, September 17, 2007
Mujeres Poetas en el País de las Nubes
XV E n c u e n t r o
I n t e r n a c i o n a l
Región Mixteca-Oaxaca-México
México
Presente
El Comité Organizador del Encuentro Internacional de Mujeres Poetas te extiende la presente invitación para que representes a nuestro país en el XV Encuentro, que se llevará cabo del 7 al 14 de noviembre del año 2007 en la región Mixteca de Oaxaca-México.
Atentamente
Emilio Fuego
Coordinador General
Lina Zerón
Coord. Comité Org. Internacional
Elizabeth Guerrero
Coord. Comité Organizador Nacional
XV Encuentro Internacional
Ciudad de México, Región Mixteca,
Ciudad de Oaxaca, Palacio de Bellas Artes
Convocatoria
El Centro de Estudios de la Cultura Mixteca, el Instituto Nacional de Bellas Artes, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Secretaría de Cultura del Gobierno de Oaxaca, el Comité Organizador del XV Encuentro: Mujeres Poetas en el País de las Nubes y las comunidades indígenas de la Región Mixteca de Oaxaca-México, convocan a las autoras de la poesía contemporánea de todas las nacionalidades a participar en el XV Encuentro Internacional, que se realizará del 7 al 14 de noviembre de 2007.
1.- El XV Encuentro Internacional: Mujeres Poetas en el País de las Nubes, es un encuentro comunitario cuyos momentos esenciales se llevan a cabo en coordinación con las comunidades mixtecas del sureste de México. El programa incluye también recitales, convivencias, debates y conferencias en universidades, instituciones culturales y plazas públicas de la ciudad de Oaxaca, para finalizar con un magno recital en el Palacio de Bellas Artes de la ciudad de México.
2.- El grupo de poetas que participará en el XV Encuentro se decidirá de igual manera que en los años anteriores: por invitación especial y de acuerdo a las propuestas recibidas en respuesta a nuestra convocatoria.
3.- Las poetas invitadas recibirán los siguientes apoyos:
a).- Hospedaje
b).- Alimentación
c).- Transporte local (excepto aeropuerto-hotel-aeropuerto)
d).- Trámites migratorios (en caso necesario)
e).- Diploma y Constancia de participación
f).- 15 ejemplares de la Antología del XIV Encuentro (La cual tiene una circulación garantizada en 30 países y en la que serán incluídas todas las participantes).
4.- Se dedicará una sesión especial para que las poetas presenten sus libros y hablen de sus proyectos.
5.- Las poetas interesadas en participar deben enviar su propuesta y cumplir con los siguientes requisitos:
a).- Muestra Poética (10 poemas rigurosamente revisados y corregidos porque serán incluídos en la antología)
b).- Curriculum Vitae en dos versiones: CV completo y CV exclusivamente literario. Sin olvidar especificar nacionalidad, dirección y teléfonos.
c).- Participar en la Antología del XV Encuentro. (Esta antología se hace por cooperación económica de las poetas participantes).
d).- Ponencia escrita para leer en diez minutos, sobre cualquier tema referente a la poesía de su país o su entidad. (Este texto debe ser inédito).
6.- De acuerdo al programa de actividades, no todas las ponencias serán leídas durante los días del Encuentro. Pero todas sustentarán el documento-declaratoria que será dado a conocer al final, también serán la pauta para los debates y podrán ser incluídas tanto en las memorias del encuentro como en nuestro sitio de internet. Por lo tanto, la ponencia es requisito de participación y las propuestas recibidas sólo serán consideradas cuando cumplan con todos los requisitos.
7.- Los apoyos son exclusivos para las poetas invitadas y durante los días que dura el encuentro.
8.- Las poetas cubrirán el traslado de su país o su entidad a la ciudad de México.
9.- Como una muestra de respeto por la comunidad que las recibe y por las demás poetas participantes, las invitadas se comprometen a estar presentes en todas las actividades del Encuentro y a llevar consigo en todo momento sus poemas para los recitales de que manera inesperada surgan por invitación de la comunidad.
10.- Se sugiere que las invitadas traigan algunos de sus libros para corresponder a la hospitalidad de las comunidades anfitrionas.
La palabra Mixteca, significa "Lugar de brumas o País de Nubes".
Saturday, September 15, 2007
Avelina Rojas corresponsal hoy en el Zócalo
Esta mañana del 15, unas horas antes del desfile tradicional, los simpatizantes pejistas vitorearon “es un honor estar con obrador”. Tanto los edificios del gobierno del Distrito Federal, como el Palacio de Gobierno se encuentran custodiados de una manera férrea.
Integrantes de la Convención Nacional Democrática –CND- dijeron que los campamentos permanecerán todo el día en el corazón de la nación y que están esperando el arribo de más de 20 organizaciones de izquierda provenientes del centro de México y de los Estados del país. “El Zócalo es del pueblo, no del “pelele”, expresó Rafael Hernández, de la comisión operativa de la CND.
Por su parte, la ciudadana María Esther Gutiérrez Osorio, quien después de haber pasado la noche en una tienda de campaña, expresó que el presidente Felipe Calderón tiene el derecho a dar el grito. “Pero nosotros también tenemos el derecho a gritar”, afirmó.
Los simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador son considerados izquierdistas. Se manifiestan contra el imperialismo estadounidense, contra el Tratado de Libre Comercio, el monopolio de las transnacionales, el consumo de maíz transgénico, la protección del Estado a la clase empresarial sacrificando a los pobres.
Thursday, September 13, 2007
Tuesday, September 11, 2007
Monday, September 10, 2007
Friday, September 07, 2007
Monday, September 03, 2007
Atardecer
Saturday, September 01, 2007
En Juchitán nació la Democracia
La COCEI
Elena Poniatowska/
En 1981, por primera vez, la Coalición Obrero Campesino Estudiantil del Istmo de Tehuantepec (COCEI) ga-nó sorpresivamente las elecciones municipales de Juchitán, Oaxaca. Nunca había sucedido que en algún municipio ganara otro partido que el PRI, y la COCEI -una liga de jóvenes que estudiaban ciencias políticas en la UNAM (entre ellos Manuel López Mateos) y tenía relación con estudiantes y campesinos de Juchitán- logró ese triunfo que asombró al resto del país. La COCEI demostró que era capaz de movilizar a más de 10 mil personas y de quitar, si así lo decidía, al entonces gobernador del estado, como antes los juchitecos derrotaron a los franceses en Tehuantepec, en 1866. De por sí, Oaxaca ha sido considerado un estado heroico. Con razón dijo Alvaro Obregón: "No hay un panteón en la República donde no esté un juchiteco muerto por la causa de la Revolución Mexicana". Juchitán dio a la Revolución 10 generales, mil hombres y muchas soldaderas que cargaban el máuser a su hombre. Por algo Oaxaca es cuna de Benito Juárez y de los hermanos Flores Magón, de Rufino Tamayo y de Francisco Toledo.
El hecho de que triunfara la izquierda por primera vez desde la Revolución Mexicana atemorizó a muchos. Habría que leer a dos grandes observadores: Howard B. Campbell y Jeffrey Rubin, de la Universidad de Harvard. Aún recuerdo el júbilo en el palacio municipal, en el mercado, en el zócalo y en las enaguas floreadas de las mujeres cuando la COCEI ganó las elecciones. Celebraban su victoria a gritos y abrazos, y brindaban a brazo levantado con su "coronita" que centelleaba como una mariposa amarilla. Los aretes de pescaditos de oro, las argollas, las cadenas de muchas monedas, los cabellos trenzados con flores y cintas de colores eran una gloria. Allá fuimos a acompañarlos Rosario Ibarra de Piedra, Fernando Benítez y muchos otros simpatizantes de Francisco Toledo, Leopoldo de Gyves, Víctor de la Cruz, Héctor Sánchez y su hermano (asesinado en 2003, a los 49 años, Carlos Sánchez López), Macario Matus (que se vino a México a trabajar como periodista en El Día) y otros luchadores como los Pineda, los López Nelio, los López Lena, los López Chiñas, los López Miro, los López Rosado, los Rasgado, los Matus, los Petrikowsky, los Castillejos y tantos apellidos más del istmo. A la sombra de los tamarindos, el municipio de Juchitán se convirtió en uno de los primeros en ser gobernados por un partido de izquierda desde la Revolución Mexicana, pero a pesar del júbilo, dentro de Palacio Nacional era difícil olvidar las veces en que la policía entró y capturó a los militantes para encarcelarlos, allanar sus casas y saquearlas, torturarlos y asesinarlos.
En los años 70 ser simpatizante activos de la COCEI era una prueba de fuego.
Bajo la COCEI, el municipio de Juchitán se volvió centro de uno de los movimientos culturales indígenas más activos de América Latina. Nadie defiende sus valores como Oaxaca, nadie su idioma, nadie su tesoro artístico. Y aquí cabría mencionar de nuevo a Francisco Toledo. La defensa de la propia cultura impulsó como en ningún otro estado los propios valores, el zapoteco, las costumbres, y como en Oaxaca hay muchos grupos étnicos, suaves, chontales, zoques y mixes, éstos se volvieron de una riqueza formidable.
Todos sabemos que si hay un estado indígena en México ése es Oaxaca y si hay un estado politizado, también es Oaxaca. Los campesinos e indígenas oaxaqueños siempre han luchado en contra de las intervenciones del Estado, y la COCEI fue uno de los resultados de esa lucha. La organización que crearon era muy aguerrida. No se dejaba ni se vendía. Apoyada por campesinos sin tierra y pequeños propietarios, la COCEI abrazó la causa de los pobres por la propiedad comunal de la tierra. Exigió la democracia municipal, la formación de sindicatos y el trabajo comunal. Se centró en el crédito agrícola y, desde luego, en la disputa por la tierra. La COCEI hizo plantones, huelgas de hambre y movilizaciones masivas para recuperar el territorio comunal y organizó invasiones. Su fuerza principal radicó en su agrarismo. Enarboló y defendió la causa de los artesanos, la de los pescadores. Protegió a las antiguas tradiciones y culturas. Además de su riqueza prehispánica, probablemente sea Oaxaca el estado que más instancias culturales tiene entre museos, como el IAGO y el MACO, jardines botánicos, institutos, bibliotecas, hemerotecas, cines culturales como El Pochote (asistí al estreno de Los muxes). En Oaxaca se exponen continuamente fotografías de Manuel Alvarez Bravo, así como de Graciela Iturbide, Rafael Donís y quien sabe cuántos más. En esa época, Toledo hizo la serie de grabados Libertad para Víctor Yodo. Verónica Volkov, Miriam Moscona, Víctor Terán y Víctor de la Cruz publicaron con frecuencia en Guchachi' Reza (Iguana rajada) y se vieron traducidos al zapoteco, bueno Víctor de la Cruz no, porque es zapoteco. Oaxaca tiene la biblioteca especializada en arte y arquitectura más importante del país, su colección de gráfica va de Durero a José Guadalupe Posada y Leopoldo Méndez, además de Rembrandt; la única biblioteca braille; una fonoteca, y una fábrica de papel hecho a mano con fibras naturales, etcétera. Este inusual florecimiento hizo que surgieran muchos escritores en lengua indígena y muchos imitadores de la pintura de Toledo. También a imitación de la COCEI, otros municipios que querían sacar al PRI del poder tomaron su alcaldía, pero fueron brutalmente reprimidos.
Uno de los proyectos importantes de la COCEI fue la fundación de una radiodifusora que sirviera de caja de resonancia a su movimiento. Tener comunicación más allá de la plaza y sus alrededores era su objetivo, pero el primer problema surgió pronto: "¿Se va hablar en español o se va a hablar en zapoteco?", "¿o se va hablar en zapoñol?" Ya lo dije, pero es que me parece bien significativo. Oaxaca es uno de los estados que mejor defiende su patrimonio cultural, en parte, gracias a Toledo. Un ingeniero de Guerrero vino a hacer la instalación de la antena y enseñó a los oyentes cómo encontrar la señal. Marta Acevedo, enviada de Radio Educación, se dedicó a la programación y discutió y planeó las transmisiones, y hasta los niños tuvieron su propio programa. Irma Pineda, poetisa, era una niña de ocho o nueve años, nieta del desaparecido César Pineda. Por allí también andaban los herederos de Víctor Yodo. En varias ocasiones, miembros de la COCEI fueron más que maltratados. A Francisco Toledo y Víctor de la Cruz los persiguieron y los golpearon. Conservó una imagen de ellos corriendo por un campo de maíz con la policía detrás de ellos, pero no sé si es producto de mi imaginación. Los empresarios de las dos radios comerciales priístas encimaron su señal sobre la de la COCEI e hicieron todo para eliminarla, pero a pesar del acoso los juchitecos movían el dial para encontrar la estación de la COCEI en determinado kilohertz. De seis de la mañana a ocho el programa era para campesinos que planteaban demandas con coraje e inteligencia. Además de los consabidos programas de música, se hicieron programas para mujeres comerciantes y amas de casa. Radio Educación envió con Marta Acevedo series como Hasta no verte Jesús mío, dicho por la actriz María Teresa Rivas. Cuento esto porque en uno de mis viajes a Juchitan acompañé a Marta Acevedo a tapizar la cabina con cajas de huevo para aislar el sonido. Sólo había dinero para comprar lo indispensable y las pedí regaladas de casa en casa. "¿Ah, vienes aquí a dónde se baten los huevos?", se burlaban de mí porque en Juchitán tienen fijación en los huevos. Total, todo gira en torno a huevos.
Tuesday, August 28, 2007
Thursday, August 23, 2007
Wednesday, August 22, 2007
...Todo era mar
Monday, August 20, 2007
Francesco Petrarca
Thursday, August 16, 2007
María Talavera Broussé
A partir de conocer la correspondencia en el exilio y la cárcel del periodista oaxaqueño Ricardo Flores Magón, toma brillo la figura femenina de una mujer llamada María Talavera Broussé, pues muchas de las cartas eran dirigidas y contestadas por ella, quien era compañera amorosa (nunca se casaron) y en ideales del revolucionario.
Otros destacados miembros del Partido Liberal Mexicano (PLM), ejemplo de militancia libertaria, al igual que Tirso de la Toba, lo fueron Quirino Limón, Carmen Parra, Anselmo Figueroa, Librado Rivera, Jesusa Gómez, Margarita Ortega, Juan Montero, Emilio Guerrero, Lucía Norman, (hijastra de Ricardo Flores Magón) Jesús Rangel, Rosaura Gortari, Gabino Ramírez, Raúl Palma, Basilisa Franco y el sonorense Fernando Palomares entre otros.
La ensenadense Yolanda Sobarzo recuerda haberla conocido cuando era muy niña. “catequizaba a los niños, —dice—, y seguía siendo una revolucionaria”. Por su parte el Maestro Clemente Zavala, miembro del ACLE (Asociación Cultural de Liberales de Ensenada), comenta que hasta que la edad se lo permitió, la viuda de Flores Magón seguía repartiendo comunicados anarquistas, con informes que llegaban del centro del país. María Talavera Broussé nació en 1867 y murió en septiembre de 1946. En vida, Doña María refería a sus amigos, como le habían quemado sus documentos en Colima; personales y ejemplares del periódico Regeneración.
Muerto Ricardo y su hija Lucia Norman, tuvo un peregrinar hasta encontrar un lugar donde vivir en paz; para lograrlo recibió ayuda por recomendaciones del General Lázaro Cárdenas Del Río, y por la vía de Don Agustín Carrillo (conocido cariñosamente como el Nene) quien la envió de Michoacán a Ensenada con una carta para Don Jesús Sobarzo, papá de Yolanda, quien fuera el fundador del cuerpo de Bomberos, y entonces era el Jefe político en el puerto de aquel entonces, Don Julio Dunn Legazpi, —escritor de Apuntes sobre la Historia de Baja California en 1967—, y por ayuda humanitaria le construyó una casita de adobe al final de la calle Ruiz, (en la cuchilla donde ahora está el Kinder de la colonia Benito Juárez) y se radicó en Ensenada hasta su muerte. Sin familia, Doña María, murió en la miseria, soledad y desafiando al olvido. Su tumba está en el panteón Municipal.
Tuesday, August 14, 2007
Los misterios del redondeo
Te has preguntado cuánto tiempo llevas "redondeando" y por qué los precios en los comercios están en fracciones?
(Ayer en un centro comercial, Soriana para ser exactos, mi padre redondeó su cuenta, algo un tanto insignificante y una práctica muy común en todos y cada uno de los centros comerciales del país, en el ticket de compra aparecía ‘redondeo 85 centavos’; mas lo que despertó mi instinto, ‘mi instinto legal’ fue que, en la pantalla de la cajera aparecía el siguiente concepto: ‘Donación Cáritas A.C.’)
Enviado por: Manuel D. C.
Al ver lo anterior escrito, le pregunté a la cajera que si ellos (es decir ‘Soriana’) lo manejaban como una donación, a lo cual me respondió que sí, pues bueno ahora litigando fiscal entiendo que todas y cada una de la donaciones son deducibles de impuestos para cada contribuyente siempre y cuando se expida el dicho comprobante fiscal. Basado en lo anterior, le pedí a la cajera que me diera mi comprobante de donación, claramente la respuesta fue una negativa ya que ellos solo lo manejan como redondeo. Pedí hablar con el gerente ya que evidentemente bajo mi razonamiento había una evasión fiscal escondida tras un redondeo, llegó el gerente y le dije que si podía expedirme un recibo de donación a cargo de Cáritas a.c. por todas mis compras realizadas en dicha tienda ya que, ese era el concepto y quería deducirlas (evidentemente le dije que traía conmigo mis tickets de compra, falso pero buenooo, esa era la onda) el gerente me negó mi comprobante (que ojo! es mi derecho), y trató de explicarme que bueno, ellos solamente son captadores del efectivo, es decir juntan la suma de capital del redondeo y lo entregan a Cáritas A.C. Terminé pidiéndole que me regresara mis 80 centavitos porque no iba a participar en una defraudación fiscal y accedió.
Por qué fraude??? Pues es simple, ellos (oséase, todas las tiendas de súper mercado) recaudan una cantidad específica de dinero a lo largo del mes, calculemos que de cada compra recaudan 50 centavos, es claro que en un mes recaudan una muy alta cantidad de pesos, esa cantidad es recolectada en este caso por Soriana S.A. de C.V. y entregada a Cáritas A.C. ojo, el dinero que es de un montón de ciudadanos y cooperación de los mismos no es entregado en nombre de todos y cada uno de los contribuyentes REALES, sino en nombre de ‘Soriana’ por lo que el recibo de donación es a nombre de Soriana’… más claro?? Lo que tú donaste se lo adjudica otra persona, y ella lo deduce es decir hace uso de tu dinero para ahorrarse impuestos, es decir defrauda a el fisco y paga con tu dinero impuestos que el debería de pagar con el suyo.
Así que la próxima vez que te pidan el redondeo piénsalo, no te digo que no dones, para eso ahórrale y hazlo directamente ante las instituciones y no ante una empresa ‘intermediaria’ Si calculamos que en un día de quincena, por una caja pasan 30 clientes por hora, y si lo multiplicamos por 25 cajas, por 15 horas en que está abierta la Soriana, con un supuesto de 50 centavos de redondeo por cada compra, nos da un total de 5,625 pesos… por tienda. Existen 20 tiendas de Soriana en la república, se metieron $1,237,500 pesos. ¡¡Es un robo hormiga!! Si gana y ese es un milloncito diario, calcula mensualmente POR 30 DÍAS , o mejor aún por 365 días del año nos da un total de la nada despreciable lanita de $451´687,500.00 que es la forma en que se deduce y nada más chécate la gran cantidad de $$$ que no pagan…de impuestos que forma de robar, no tienen descaro! Y nosotros sí pague y pague impuestos, mientras que ellos evaden al fisco, franca y descaradamente, y ¿a dónde va tanto dinero?, ¿acaso pecan de honestidad y entregan todo el dinero?, ¿ya te lo estás preguntando?
Y por si fuera poco TODAVÍA TE LO METEN EN LA CABEZA POR LA TELE, en lo que a mí respecta ya no pienso colaborar con ese fraude. Y para finalizar, esto lo hace también H.E.B, GIGANTE, ETC., Y TÚ… ¿QUÉ PIENSAS DEL REDONDEO? ¿¿¿SEGUIRÁS DICIENDO TODAVÍA QUE SI???
Atte. Un ciudadano más desengañado
Monday, August 13, 2007
Escritora Regina Swein vs Charko
"Les escribo de nuevo a muchos de ustedes, por primera vez a otros, para hacer una denuncia pública e insistir en un tema que tal vez a muchos les parezca insignificante: el del patán que tiene un blog y se dedica a tirar mala vibra a todos: http://www.elcharkito.blogspot.com/ Y se preguntarán ¿por qué la insistencia? ¿Por qué simplemente no ignorar lo que ahí se dice? Mis razones principales se llaman Diego y Jimena. Sobre todo Jimena, que tiene 4 años, es niña y por lo tanto víctima potencial de este enfermo o alguien como él. Lo que El Charko hace es tan grave como el acoso sexual o la violación. Definitivamente tiene los mismos elementos: la necesidad de humillar, lastimar y dominar. Su identidad sexual es sumamente violenta, por lo que se lee en su blog, etse hombre disfruta, en sus propias palabras, de "chingarle la madre a las mujeres, como una forma de hablar mal de ellas para que se le pare la verga al lector... despertarle los sentimientos morbosos y sensuales..." (sic) Ver: http://elcharkito-provizcaino.blogspot.com/ Prueba de esto es la colección de imágenes decidiamente enfermas que Héctor Enrique ha recopilado y puesto en El Charko, que más que blog, se antoja una ventana al mundo interior de un ser patético y perverso. EL clásico perfil del golpeador de mujeres, que gusta de subyugar, en este caso utilizando como puño la pluma y escondiendo la cara detrás de la pantalla. Volviendo al por qué tomarse el tiempo de exhibirlo, una persona a la que ahora admiro y con quien recientemente intercambié algunos correos al respecto lo planteaba así: "Al menos en Tijuana ya estamos curados de el, porque muchos han pasado por su blog y en cierta manera como que nos hemos acostumbrado desde hace varios años a leer lo que dice y no tomarlo en serio. Es como cuando por primera vez una puerta de tu casa se daña, al principio lo notas y te molesta, pero al paso del tiempo si no la hemos arreglado, nos acostumbramos ella, y eso creo ha pasado aquí con ese Blog." Pero las puertas tienen compostura, y deben ser cerradas para protegernos. Si dejamos que se descompongan las cosas, la política, el país, los blogs... si no tomamos una determinación y actuamos, les damos PODER. El poder de lastimar, de mentir, de injuriar. El poder de robar, de llevar el país entero a la ruina. El poder de lastimar a tu familia. Y yo NO LE DOY ESE PODER. Y como no se lo doy, lo denuncio ante la comunidad cultural, diciendo: Héctor Enrique Martínez: A)ERES UN EMBUSTERO: En tu blog haces graves afirmaciones falsas sobre el trabajo de artistas y escritores, en particular sobre mi trabajo, del cual dijiste concretamente que: "hasta por ai dicen que sus artilugios de narración fueron fraguados por el Luis Humberto Crósguait" Ver: http://elcharkito.blogspot.com/2007/07/neoescolasticimo-y-lambisconera-crnica.html Lo que no te esperabas, era ser puesto en evidencia. En mi carta publicada en el Suplemento Identidad, te solicité que presentaras prueba de tus declaraciones, de lo contrario en adelante se te conoceríacomo mentiroso. Ahora todo el mundo tiene el derecho a saludarte utilizando este epíteto Ver: http://blog.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.view&friendID=201789317&blogID=285714670&Mytoken=87207A32-80D3-41FC-BCF1DA8FFD113E7455330069) B)ERES ACOSADOR Y MALTRATADOR DE MUJERES: Al sentirte evidenciado, respondiste virulentamente, haciendo uso de las únicas armas que posees: la humillación y la injuria. Intentaste por todos los medios insultarme poniendo fotos espantosas con mi cara en tu sitio web, llamándome "choncha" y "gorda" hasta que te diste cuenta que no surtía efecto. Ver: http://elcharkito.blogspot.com/2007/07/la-choncha-swain-hace-muinas-y-se.html http://elcharkito.blogspot.com/2007/07/la-regina-swain-o-el-idiotismo.html Luego mencionas mis visitas al Zacazonapan llenándolas de imprecisiones en cuanto a con quién iba, a qué iba, a quién conocí ahí y hasta cómo me vestía (me supongo que pensaste que tendría "pena" de que alguien se enterara de mis visitas a este bar de la Zona Norte. En resumen, has tratado por todos lados de buscarme el lado débil, pero como hace mucho que hice la paz con mi pasado, con mi cuerpo, con mi salud y con mi vida no pudiste hacer mella. C) ERES UN FALSIFICADOR: SUPLANTASTE LA IDENTIDAD DE JAIME CHAIDEZ, HILDA SANCHEZ Y EVE GIL Al darte cuenta de que de plano no funcionaba tu táctica de utilizar la humillación y el manejo de información para someterme y obligarme a aguantar en silencio tus agresiones, y que al contrario el asunto se había salido de tus manos, me empezaste a enviar correos firmados como Eve Gil, Hilda Sánchez, Jaime Cháidez, Damián Flores Huerta y Carmen Yesenia. Fuiste tan lejos como para sacar cuentas en yahoo a nombre de algunos y en 8k.com a nombre de otros (para ver una copia de estos correos dirigidos a mi por Héctor Martínez Hernández fingiendo ser todas estas personas, incluyendo los headers que pueden fácilmente probar de dónde vienen dichos correos ver: http://elcharkitoexposed.blogspot.com/2007/07/las-mltiples-personalidades-de-ektor.html Y como te diste cuenta que no pudiste derrotarme, y que al contrario iba a responderte con fuerza y dedicación, ahora te volteas contra Jaime Cháidez, que aunque tal vez no sea del agrado de todos, tiene una trayectoria sólida en el medio como periodista. Jaime no se va a defender como yo porque su posición lo obliga a mantenerse neutral ante todo, y se limitó a hacer una denuncia pública que está completamente justificada. Sin embargo utilizas de nuevo contra él la burla y la injuria, limitándote a ver si hay una letra de menos o de más en su texto y nunca dando pruebas de tu inocencia, porque no las hay. Pero el poco poder que tienes te lo hemos dado todos, al no defendernos, al no detenerte antes, al dejarte hacer. Eres un cáncer que ha crecido y que hay que extirpar. Y la mejor manera de extirparte es congelándote. Por eso, y por última vez, me dirijo a la comunidad cultural en pleno, y he agregado a mi lista cuantos correos me fue posible encontrar, y les invito a hacer lo siguiente en cuanto al caso de Héctor Enrique Martínez Hernández, autor de El Charkito, El Charko y otros blogs derivados: http://elcharkitoexposed.blogspot.com/2007/07/las-mltiples-personalidades-de-ektor.html De nuevo exhorto a la Comunidad Artística, al Medio Cultural Local y Nacional, a congelar a Héctor Enrique. Hacerle crío-cirugía a este cáncer. Ignorarlo. Si es necesario leer sus blogs, no responder a ellos. Si nos encontramos a este nefasto personaje en la calle, hay que estar consciente de que es peligroso, de que dice mentiras y de que sin motivo alguno puede voltearse contra ti e intentar infectarte con su veneno como lo hizo con nosotros, lector. Por lo tanto, hay que procurar no hablar con él, cruzar al otro lado de la calle, no hacer contacto con los ojos, no ensuciarnos con su presencia. Evitarlo a como dé lugar. Si tú, lector, eres jefe de este personaje o tienes negocios con él, te sugiero que canceles o lo despidas de inmediato, pues un tramposo es un tramposo donde sea, y ten por seguro que cualquier ganancia será para él. Hay que procurar no comprar su libro de términos coloquiales fronterizos, y de hecho escribir uno mejor. Que sea este un reto que les dejo a la comunidad fronteriza. Y finalmente, hay que protegernos y apoyarnos. Más unión en el medio a todos nos haría bien. Los tipos como este pierden fuerza si no creemos lo que dicen de los otros. Si en lugar de fomentar sus venenos defendemos a nuestros hermanos. Si estamos dispuestos a creer en ti, en mi. En ellos y decirle al patán, como le digo yo en este momento, Jaime Chaidez es mi amigo, Eve Gil es mi amiga, déjalos en paz de una vez por todas y a ver si ya por fin puedo volver a mi retiro de mamá de Diego y Jimena en Florida. Con cariño
Regina Swein











